cantik ke kita ni..?

bismillahirrahmanirrahim..

petang ni ade mood nak mnaip..
alhamdulillah masih dberi kesempatan dn pluang utk mnekan nekan
dan post yg terbaru ni nak share
cket je
ttg kecantikan..

sy bukn pakar kecantikan ye..hehe
ok
stret to da point

senanye sy ade terbaca satu post kat iluvislam..
tajuknye..
CANTIK SANGATKAH DIRI KITA INI

em..my first impression was..wow!ini dia yg sy cri selama ni..
post yg menyedrkn kite ni..
secantik mne pon kite..
cube kita tgok blik diri kite..
rupa kita..
sebaik shj bgun dri tdur..

dn sy sendiri ngaku..
bgun je dri tdur..
tempat pertama yg dtuju..
x len x bukn tandas..

semata mata nak bersihkn diri..
cuci muka
cuci gigi..
ambil wudhu..
dan sbgnya..
dan ofkos..lepas buat sume tu..
muka akn jd segar..
mulut dah wangi..
n muka yg kusam2 tu..kembali berseri seri..ceewah~

but then..penah x kita terpikir..

how do our faces look like..bila mana kite bgun2 sja dri tdo..
without doin all dat stated routines..

hmm..mesti kusut an?
haha..rambut cm hape tah..
ngan muke selenge..i think
taik mata bertompok tompok..(ade ke?)

dan itulah sebenarnya..yg sy nak smpaikn..
kite tak sedar semua tu..
sebenarnye..makin hari..usia makin bertambah..
kedut makin terserlah..
dulu bile senyum muka tegang..
nmun makin lama makin kurang ktegangan..
dan sy pernah dgr..
kecantikan..makin hari makin dimamah usia..


kalu org perempuan..boleh cover kecacatan pd muka spt wrinkles..acnes.or wut so ever with their bedaks..
org laki boleh cover muda when they shave their misai yg dh beruban..
but then..hakikatnya..kecantikan itu x kekal lama

kerana bila kita bgun tdo..seolah olah kite bru bangkit dri 'mati' yg sekejap..

"tidur itu saudara mati"
demikian sabda Rasulullah s.a.w
yg diriwayatkn oleh al bazzar..al tabarani dan baihaqi

ertinya bgun je kite drpd tdur itu seumpama bgun drpd mati
wajah kite pucat..
tidak terurus
berbau
dan tidak bermaya

dan sebenarnye tubuh dan wajah kite amat hodoh sekali..

wallahu'alam
sekadar perkongsian ilmu yg x seberapa mungkin
dan sebenarnya kecantikan tidaklah dinilai dri luaran shj..
kcntikn rohani..spitritual itu juga perlu dinilai

ape2 pon
beauty is the eye of the observer..
insyaallah..kalau kita cantik dalamn..luaran juga akn terbias kecantiknnye..

namun..ciptaan Allah itu sgt indah..

Allahu jamilun wa yuhibbul jamal..
Allah itu indah dan sukakn keindhn

em..
itu shj mungkin..
klu nak bce yg full version..just ziarah www.iluvislam.com

wassalam..

lambaian angin laut..

assalamualaikum wbt..

ehem..
dah lama sudah x update..
dan spt biasa jejari ku kembali menggatal..
haha..
diorg ni xnak dgaru..
tapi nak menekan nekan papan kekunci je rasanya..

ok..
stret to da ampang point..ehem..i mean..the main reason i'm updating my blog is to..
em..
tell bout my experience i think..[shld i call it as experience?]
em..yup.
ok2..
sebenarnye tajuk post tu je over..eceh..aha

ok..
so this is how it begins..
in the land of malay..in a village nmed kg irama(is dat da name?)
ahha..i dun sure..sori pakcik ketuo kg..
em..pada hari jumaat yg hening lagi damai..
sy tlah dikidnap oleh atuk n nenek sy..
mereka berdua membawa sy n adek bersiar siar ke pntai..eceh..

dah lama sudah sy x menjejakkn tapak kaki ke pntai..

pabila sampai..sy tgok ramai sgt org..
oh ye..nama pntai tu pantai irama..
em..
saya pon x psti kenapa irama..
mungkin bayu yg berhembusan membawa satu irama yg indah ke dlm jiwa mnusia
yg mnjejakkn kaki ke situ mungkin?
haha..

itu fikirn sy saja..
em..stibenye di sana..
atuk sy kata..die dh tempah satu chalet yg best..
die kata plg mahal la kat ctu..
em..dgn x berfikir yg bukn2..sy pon angguk sajelah..

haha..
tgah dok syok melayan angin laut tu..
ttiba nenek ajak pegi 'chalet' yg 'mahal' tu..

stibenya di lokasi..
tgok2 tuan punya 'chalet mahal' xde..
ces..
kne tipu ngan atuk upenye..
bukn chalet..
tapi rumah sedara nenek..

haha..
tu la..nak tipu cucu..
alih2 atuk pon terkena skali..
tup2 dpt tau sedara nenek aka tuan punye 'chalet mahal' tu
dah pegi kuantan..haha..

tu pon dpt tau dri jiran sebelah..
aduh..
atuk dgn muke frust x menonggeng nye..
suggestkn suruh kitorg main air puas2 dulu..seblom balik ke umah atok di kb..

so..konklusinye..jgn tipu2 bdak kecik..nnt diri sendiri tertipu..
ehe..abah tok jgn marah ah..nnt kne jual..

btw..

sekembalinye dri pantai uh..

nenek pon bawak ar jejalan gi shopping mopping kat mall..

em..
antara brg yg berjaya dirembat..aka beli..
1.novel
2.novel
3.novel
4.novel..

emm..

konklusinye..sebiji novel shj berjaya dibeli..ahaha

dn memandgkn mata abah tok mmg 'terang'..
terutama pd waktu malam..
so kitorg dibebel olehnya sepnjg jalan pulang dri mall..
adus..

tu ar..sape suh dok kat kedai smpai maghrib..
abah tok dhla rabun..
haha..

tapi xpe..kite paham..biasa la org tua..

pengajaran utk sy dn adek sy..

len kali..jgn suh abah tok fetch kitorg kat mne2 when it is already night..

ok..
kitorg igt smpai bbile..
fuh..

em..pasal pantai tdi..
sebenarnye..sy ade mgutip beberapa cengkerang..
nice looking ouh..
but then..
LUPE nak bawak balek..
duh!

em..mungkin btol kate DR.M

em..
Melayu Mudah Lupa..

haha..
so..thats all for today..

see u again on..........
till then
have fun
n 'gud bye..

(leg note:aiyoo..rindu pade mdm rahimaton punye class n her too..aigoo~)

aurat ade kaitan ngan fizik

Dalam satu perbincangan, seorang siswi menceritakan masalah yang dihadapi berhubung dengan cara pemakaian. Masalah bermula apabila berhadapan dengan persepsi keluarga dan rakan-rakan setelah berubah daripada wanita yang berpakaian “liberal” kepada wanita yang menutup aurat sepenuhnya seperti yang disarankan oleh Islam.

Pandangan serong terhadap pemakaian tudung labuh dan jubah menyebabkan siswi tersebut berasa tersisih bukan sahaja terhadap pandangan masyarakat umum, tetapi pandangan siswi-siswi yang bergiat dalam program berunsurkan dakwah. Penerimaan terhadap perubahan berlaku agak sukar akibat sikap double-standard dan kronisme yang diamalkan. Disebabkan mereka telah mendapat tarbiyah sekian lama dan menganggap diri adalah terbaik, agak payah untuk menerima orang yang baru mengenal erti tarbiyah yang sebenar. Apatah lagi berhadapan dengan ibu yang tidak memahami sehinggakan si ibu menyuruh siswi tersebut kembali kepada pakaian lama.

Penyelesaian

Bercakap tentang perubahan, ia bukanlah satu perkara yang mudah semudah mengalihkan sebatang pen daripada satu meja ke meja yang lain. Apatah lagi berubah daripada segi pemakaian yang melibatkan persepsi masyarakat sekeliling terhadap personaliti baru yang ingin dibentuk. Adalah penting adanya pemahaman terhadap matlamat perubahan dan pengorbanan yang tinggi agar terus istiqamah dengan perubahan.

Apa yang dilakukan oleh siswi tersebut adalah hijrah kepada kebaikan dan memerlukan ketahanan mental dan mujahadah yang tinggi. Dalam satu perubahan, sokongan daripada segi spiritual, emosi dan mental diperlukan bukan sahaja dengan berharap kepada Tuhan, tetapi juga dari masyarakat sekeliling khususnya mereka yang faham tentang Islam. Meskipun siswi tersebut baru mengenal erti tarbiyah dan mula bergiat dalam program berunsurkan dakwah, rakan-rakan dalam organisasi dakwah haruslah faham dan tidak memandang diri sebagai individu yang bertaraf tinggi sehingga tidak layak berdamping dengan mereka yang baru menerima hidayah.

Muslimat

Di sini, pentingnya pemahaman tentang konsep inverse response (respon songsang ~ rujuk Pemikiran Sistemik) dalam kehidupan seharian. Setiap sesuatu yang bersifat drastik memerlukan daya yang tinggi untuk diterima dan konsep bersabar terhadap time delay (masa lengah yang diperlukan sebelum satu sistem berfungsi) diperlukan. Sesuatu perubahan memerlukan visi yang jelas berdasarkan ilmu wahyu agar kekuatan diperoleh walaupun keadaan sekitar sukar menerima. Bagaikan susu yang sebelumnya bercampur dengan najis, kuman, urea dan darah di dalam sistem badan seekor lembu akhirnya keluar sebagai susu yang suci yang mendatangkan kebaikan kepada peminumnya. Dapat disimpulkan bahawa bagaimana sukarnya susu itu keluar daripada badan seekor lembu melalui proses perahan untuk bebas daripada unsur-unsur negatif, begitulah sukarnya sesuatu perubahan untuk dilaksanakan.

Persekitaran memerlukan masa untuk menerima sesuatu kelainan. Adalah penting pemahaman tentang aurat kerana ia melibatkan penjagaan penglihatan yang berkaitan secara langsung dengan hati dan fikiran yang dipengaruhi oleh nafsu dan syaitan. Aurat yang dimaksudkan bukan sahaja terhadap kaum wanita, tetapi juga kepada kaum lelaki di mana sesetengahnya yang kurang sensitif menganggap aurat lelaki tidak berapa penting sehingga memakai seluar yang menampakkan lutut ketika bersukan.

Bagi seorang wanita, aurat adalah perkara yang sangat besar dan skop aurat adalah lebih luas pada tubuh mereka berbanding lelaki. Manakala dalam institusi kekeluargaan pula, ibu bapa memainkan peranan penting terhadap pentarbiyahan setiap anak. Bahkan, mereka juga perlu ditarbiyah dan diberi peringatan agar tidak alpa akan arus dunia semasa yang membawa kepada kebatilan.

Haba Pendam Tentu dan Konsep Aurat

Dalam Fizik, konsep ketahanan mental, emosi dan spiritual ditekankan dalam bab haba pendam tentu dan berhubungkait dengan penjagaan aurat. Jika dikaji tentang formula yang digunakan:

J = mc x tetha

J ialah haba pendam tentu: Kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa.

m ialah jisim objek yang menerima perubahan suhu.

c ialah keupayaan haba tentu: Keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa.

tetha ialah perubahan suhu.


Eksperimen 1: Haba Pendam Tentu (Fizik Tingkatan 4- BAB 2.3)

Abstrak/Pengenalan

Dalam kajian ini, “eksperimen” dilakukan ke atas 3 jenis wanita:

wanita A- wanita bertudung labuh, berjubah dan menjaga lengan daripada terdedah
wanita B-wanita memakai pakaian biasa tetapi masih menutup aurat
wanita C- wanita yang lebih selesa memaparkan rambut yang lurus setelah melalui teknik rebonding, menunjukkan keputihan dan kehalusan kulit lengan, mendedahkan kerampingan bentuk badan dan berhias laksana model-model muka hadapan majalah hiburan.

Tujuan

Mengkaji tahap ketahanan spiritual, mental dan emosi wanita terhadap tekanan yang diberi berdasarkan cara pemakaian.



Hipotesis

Semakin baik cara pemakaian yang diamalkan mengikut tatacara yang disyorkan dalam Islam, semakin tinggi tahap ketahanan mental, emosi dan spiritual atas tekanan yang diberi. Begitu juga sebaliknya.

Inferens

Wanita A mempunyai tahap ketahanan yang tinggi, wanita B mempunyai tahap ketahanan yang sederhana dan wanita C mempunyai tahap ketahanan yang lemah.

Pembolehubah manipulasi

c atau keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa mempunyai hubungan dengan ketahanan seseorang terhadap tekanan yang dikenakan.

Bercakap tentang konsep aurat, ia mempunyai kaitan dengan suhu. Ramai yang membuka aurat atas alasan panas dan lebih suka bebas daripada suatu kongkongan. Seorang pensyarah wanita di UIA dari New Zealand (bukan Islam) mempersoalkan istilah baju kurung. Adakah istilah baju kurung tercipta kerana sifatnya “mengurung” wanita di Malaysia? Sehinggakan ramai wanita sekitar KL dan Selangor lebih suka memakai jeans dan t-shirt?

Pembolehubah malar

m atau jisim objek yang menerima perubahan suhu. Anggap jisim, bentuk badan, bangsa, agama, dan ciri-ciri fizikal ketiga-tiga jenis wanita adalah sama.

tetha atau perubahan suhu. Ia adalah tekanan yang diberi secara automatik oleh Pencipta alam di mana wanita berhadapan dengan perubahan biologi seperti haid (datang bulan), nifas (keadaan yang berlaku semasa bersalin), menopause (berlaku pengurangan hormon estrogen) dan tekanan persekitaran (kerja, pelajaran dan lain-lain).

Pembolehubah bergerakbalas

J atau kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa. Ia berkaitan dengan setinggi mana tahap ketahanan spiritual, emosi dan mental ketiga-tiga jenis wanita terhadap daya tekanan yang diberi.

Kaedah

1) Melalui pemerhatian kritikal terhadap perubahan personaliti ketiga-tiga jenis wanita dalam suatu jangka masa.

2) Bertanya secara berhikmah tentang perspektif ketiga-tiga wanita terhadap cara pemakaian.

3) Eksperimen diulang keatas wanita-wanita lain yang mempunyai ciri yang sama.

4) Eksperimen juga dilakukan keatas 2 jenis lelaki:

Lelaki A- Lelaki yang menutup aurat dengan baik
Lelaki B- Lelaki yang suka mendedahkan pusat sewaktu berlengging dan memaparkan lutut serta paha sewaktu bersukan atau berjalan-jalan.

Pemerhatian

1) Wanita A kelihatan merendah diri, tenang, happy, ceria, lembut, sopan, pendiam, bercakap ketika perlu, berhati-hati dengan perhubungan dan berkemampuan mengawal perkataan yang dikeluarkan dari mulut.

2) Wanita B juga kelihatan tenang, ceria, happy tetapi kadangkala kelihatan risau dan bimbang seperti ada sesuatu yang tak kena. Ada masanya terlepas juga kata-kata yang kurang baik ketika marah. Tapi kembali normal setelah beberapa ketika. Penulis yang berjurusan senibina pernah menegur seorang studiomate wanita yang menggunakan spray dengan cara yang salah ketika menyembur model yang dibuat sehingga menyebabkan cat yang terhasil rosak. Lalu dalam keadaan marah, penulis dikatakan penyibuk walaupun niat penulis ingin menegur kesilapan yang dibuat. Penulis terus berlalu kerana tahu tetha sedang dikenakan terhadap studiomate tersebut. Selepas kejadian tersebut, keadaan kembali normal.

3) Wanita C kelihatan kelam-kabut, mempunyai stail tersendiri, kurang menjaga perkataan yang dilafazkan, overexcited, mudah melenting, agak sombong, materialistik dan sosial.

4) Lelaki A kelihatan normal, tetapi lelaki B agak stylo, mudah marah, ego yang terlampau tinggi, sukar menerima nasihat, memandang rendah atas kemampuan orang lain dan lebih agresif.

Kesimpulan

Daripada eksperimen yang dijalankan, wanita dan lelaki yang mempunyai nilai J yang tinggi adalah mereka yang menjaga cara pemakaian dengan baik mengikut syariat Islam dan sensitif terhadap aurat. Seperti dalam formula yang diberi: J = mc x tetha.

Oleh itu, hipotesis diterima.

Mengkaji Fizik melalui perspektif Islam

Dalam usaha penyampaian Islam kepada individu yang faham tentang Islam, individu yang kurang faham tentang Islam dan individu yang tidak faham tentang Islam, pendekatan melalui ilmu duniawi berdasarkan kaedah saintifik dan empirik adalah salah satu cara yang sesuai kerana tak semua daripada mereka akan menerima jika menyampaikan melalui ilmu Tauhid. Masalah berlaku di Malaysia di mana persepsi masyarakat berubah iaitu belajar adalah untuk bekerja, bukan belajar untuk mencari ilmu. Adalah menghampakan situasi yang sama berlaku pada mereka yang mengambil jurusan agama dan mereka yang menghafal kalam-kalam Allah. Jika perspektif ini berterusan, mereka tidak akan mampu untuk mengislamisasi ilmu yang dipelajari, melakukan integrasi antara ilmu duniawi dan ilmu Islam, menyampaikan ilmu pada peringkat antarabangsa agar mesej Islam sampai ke serata tempat seterusnya mencapai kecemerlangan menyeluruh.

Seperti yang tertera dalam misi UIA iaitu Triple ICE (Integrations, Islamizations, Internationalizations dan Comprehensive Excellence), adakah pelajar UIA akan mencapai misi UIA andai masih lagi belajar untuk bekerja? Bukan untuk pelajar UIA sahaja, malah kepada pelajar institusi lain sekali. Tidak malukah kita kepada mereka yang bukan Islam mengkaji ilmu sains melalui al-Quran lantas memeluk Islam atas kesedaran? Di manakah perginya reputasi pelajar Islam yang cuba dipertahankan? Fikirkan.